所谓“环境资源商品化”就是赋予自然以经济价值，并将环境纳入市场经济体系中，将环境转化成像其他商品那样也可以进行分析的产品。只要在经济改革中赋予环境适当的价值，环境就能得到更好的保护。这种观点认为，各种生态环境问题的出现，正是由于资源环境没有被视为“商品”,没有拿到市场上进行交易造成的。这段文字意在说明（ ）。

A.自然和环境应被赋予经济的价值

B.环境是当今市场经济中的重要元素

C.生态问题的出现与资源环境未被视为“商品”有关

D.环境资源商品化可以更好地对环境进行保护

①手工艺和手工艺品能给人以美得享受，是人在自然与互动中产生的，是人类情感的表达，与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域特色，是人类历史文化延续的见证

②木雕、石雕、玉雕、面塑给人以美得愉悦；剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的文化内涵和艺术价值；造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用

③所有传统技艺均是人类的发明创造，它不只为人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求

④它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在

将以上4个句子重新排列，语序正确的是：

A.③②①④

B.①③②④

C.①②④③

D.③①②④

我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，这句话聚成是法国启蒙思想家，被称为“法国良心”的伏尔泰说的，作为捍卫“言论自由”标志性的符号，这句话一直被欧美媒体和政客不遗余力地向全世界推广，令人意想不到的是，经考证，伏尔泰并未说过这句话，这好像在西方“言论自由”的说法上戳了一个窟窿。一个在欧美生活多年的中国学者称，在美国有18种“言论自由”不受保护，“欧洲人权公约”对言论自由限制的内容比言论自由的内容长一倍。

这段文字意在强调（  ）

A.西方“言论自由”存在双重标准

B.西方“言论自由”是不存在的

C.西方不存在绝对的“言论自由”

D.有人借伏尔泰之名杜撰了言论自由的名言

国家终于出台政策，强调要保护文物，这是好事。中国的文物，经过革命和建设两大冲击之后，残存的已经不多了。从地表上看，中国已经变得比美国还要年轻，城市有一个算一个，比纽约还要纽约，建筑都是新的，钢筋水泥加大玻璃，广场街道，霓虹灯，每个城市都一个样。文物有吗？有，都在几个中心城市的博物馆里，在私人收藏家手里。然而，那里的东西，已经不是文物，只是脱离了文化背景的商品，就跟纽约大都会博物馆里的中国文物一样，只是观赏和拍卖的价值。

这段文字最想说明的是：

A.文物被收藏便不是文物是古玩

B.文物的文化价值才是永恒的

C.城市建设与文物保护相克相生

D.文物流失是中国文物保护之痛

随着脑认知和神经科学的发展，国内外学术界都意识到，智能技术可以从脑科学和神经科学获得启发，发展新的理论与方法，提高机器的智能水平。脑科学主要从生理角度研究脑组织的多尺度结构及其与各种认知功能、疾病的联系，探索人类行为的认知机理。而类脑智能研究将借鉴脑的多尺度结构及其认知机制，提出并实现受脑信息处理机制启发的智能框架、算法与系统。

根据这段文字，下列说法正确的是（   ）。

A.类脑智能系统将取代人脑成为认知机理的主体

B.脑科学和神经科学发展导致类脑智能研究兴起

C.研发类脑智能系统可借鉴人类脑信息处理机制

D.类脑智能研究是为了探索人类行为的认知机理

立法者希望通过法律文本语言向社会传递其价值立场，而要准确理解和严格的遵守法律语言背后的价值立场，就需要对法律文本语言进行解释。以一般的，抽象的形式表达出来的法条最终需要适用于特殊的具体个案，法官需要解决的一个前提性问题就在于，该具体情形是否属于一般性规定所涵摄的范围，而回答这一问题的过程本身就是一个解释的过程。

这段文字着重强调的是（  ）

A.法律解释的必要性

B.法律文本应通俗易懂

C.法官应准确理解法条

D.法条适用个案需具体化

微电网是包含本地化半自主运行的电源、负荷和电热储能设施的集群。相对于大电网，它自成一体，单独控制，可以与大电网连接，并网运行，也可以断开连接，以“孤岛模式”自行运行。微电网作为具有向参与者和传统电网提供双向效益的特点，体现了分布式电力系统的发展方向，也为电网的发展开辟了一条崭新路径。

下列说法与原文相符的是：

A.微电网是以“孤岛模式”运行的本地化电网

B.微电网是与传统电网并网运行的集群

C.微电网的出现分散了传统电网的效益

D.大电网可能因与微电网并行而受益。

商标作为一种大众传播的视觉符号，一定要具有特定含义，并且需要以简洁的形象，鲜明的传达出它所具有的特定信息。所以，只具有形象美而不具有丰富内涵的商标是不能成为“标志”的，充其量只是一种图案或图形。同时，我们也必须明白，每个企业都必然具有多方面的特性，试图用一种形象涵盖所有信息是不可能的，试图在一枚商标中容纳所有特征，也是不可取的。这就需要设计师通过分析和筛选，提炼出对象所具有的独特属性，使其与视觉形象完美融合，从而创造出全新的、具有鲜明指示性的符号标识。

这段文字意在说明：（）

A.商标怎样才能呈现企业的独特属性

B.商标应该是形象与内涵的完美统一

C.商标的创造过程是对设计师的考验

D.丰富的内涵是对商标的最基本要求

美国农业部的数据库里有常见食物的各种维生素含量，有人统计了各种食物在“生”和“熟”状态下的数据，剔除含水量变化的影响得出了各种维生素通过加热之后的损失比例，虽然这些数据不一定非常准确，但是足够我们得到一个有意义的印象：维生素A和E受温度影响不大，食物加工为熟食之后损失为10%左右，维生素C的损失是16%，而维生素B最不稳定，损失为26%，其他的维生素也基本上在这个范围之内，总体而言，把食物加热做成熟食之后，维生素的损失大致在10%～25%之间。

这段文字主要强调的是（  ）

A.生食与熟食的维生素含量没有差异

B.食物中不同维生素受温度影响不同

C.加热对食物中维生素的破坏是有限的

D.加热后的食物中维生素损失比例

随着宏观经济调控政策的逐步落实，我国经济增速会适度放缓，对石油、天然气资源的需求有所减少，供求矛盾在一定程度上将得到缓解。根据国际能源署的最新预测，今年我国原油产量将达1.75亿吨，比去年增长1％，而原油消费量将有可能突破3亿吨，比去年增长12％左右；进口将会超过1亿吨，有可能接近1.2亿吨，比去年增长30％左右。

根据这段文字，我们可以知道（ ）。

A.我国对进口原油的依赖加大

B.我国对能源的需求会越来越少

C.我国原油供给紧张

D.我国原油消费主要靠进口

从人类可持续发展的角度来说，植物性食品对于地球资源的利用率确实要高一些。对于那些为了这个目标而素食的人来说，确实应该给予充分的尊敬。但是，人类的发展毕竟是为了让人们活得更美好。那些让人们活得很美好的东西，无论是汽车飞机还是电脑网络，都是依靠消耗地球资源而存在的。相对于这些，肉食对地球的影响并没有那么巨大。对于很多人来说，肉食却是生活中最重要的需求。素食，作为一种个人选择，当然应该受到尊重。但是，素食主义者也不应该为任何原因而站在道德的制高点上，要求别人也素食。

对以上语段的理解，错误的一项是（ ）

A.当一个人是为了人类可持续发展的目标而选择素食，我们才应该尊敬他

B.人们选择素食还是肉食，并不足以具有改变世界的力量

C.素食主义者往往站在道德的制高点上，要求别人也素食

D.人们为了活得更美好而消耗地球资源，这是无可指责的

有项购物实验，先让购物者看一些他们喜爱的物品，或者厌恶的物品，以改变他们的情绪，然后再展示一些普通物品的图片，让购物者在其中进行选择。结果发现，受积极情绪控制的受试者，能够很快做出购买决定，且他们的决定更不容易被其他原因所改变。

这段文字意在说明（  ）

A.心情愉快能让购物者做出快而不易变更的决定

B.提示售货员切不可让顾客购物时产生厌恶情绪

C.购物者看他们喜爱的物品会很快做出购买决定

D.情绪不好的购物者会很快改变他们的购买决定

随着现代化的推进，传统文化与当代人的距离正在拉大，恢复传统文化，绝不是简单地盖座仿古建筑，或穿上汉服、行几个跪拜之礼就足矣。从历史角度来看，琴棋书画，诗香茶酒都是日常生活的重要内容，是生活美学、生命态度与生活方式构筑而成的有机整体。因此，传统文化只有与现代生活相融合才能重新焕发，其复兴才有意义。

这段文字意在强调（  ）

A.传统文化与现代生活相融合的必要性

B.传统文化与现代生活相融合的可能性

C.传统文化与现代生活相融合的途径

D.传统文化与现代生活相融合的前景

教育并不是越早越好，而是越合适越好。可是很多家长固执地相信，抢跑是在为孩子争分夺秒。自然界万物都按照生长规律自然生长，适当施加外力可以促其生长，倘若施用外力不当，就很容易出现倒退甚至枯萎现象。教育孩子也是一样的道理。

作者通过这段文字最想表达的意思是：

A.家长不要对孩子进行早期教育

B.要依据孩子现有的身心发展水平和知识水平对其进行教育

C.让孩子不受约束地自然成长是最好的教育

D.很多家长有一种错误的教育理念

所谓声誉，实际上是企业利益相关者对企业过去在市场交易中的表现的评价。声誉良好的企业，意味着在与利益相关者交易的历史中，扮演着可以信赖的伙伴角色。个人或者组织选择自己的交易对象，_____ 。因此，那些有着良好信用记录的企业，将更多地获得利益相关方的青睐，而且彼此的交易更倾向于继续发展下去，而不是“一锤子买卖”。

填入划横线部分最恰当的一句是（  ）

A.往往取决于企业在行业中的地位和影响力

B.是凭借自己或者他人的交易经验来进行判断的

C.需要考虑双方企业发展的切实需要

D.合作对象的知名度是其首要考虑的因素

一份文件的主题词是用来表达文件的主旨、概括文件内容特征的，因此它的词义必须明确清晰，使用的概念必须准确。我们审核时首先要斟酌选用的主题词有无歧义，能否概括文件的主旨；其次要考虑所选用的主题词是否合乎《国务院公文主题词表》的规范，对主题词注意不够的现象必须纠正。

上述陈述中，主要支持的观点是（  ）

A.怎样审核主题词

B.怎样修改主题词

C.怎样写主题词

D.主题词的重要性

中国哲学认为，圣人不是不问世务的人，而且还是“内圣外王”的。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说。然而，圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”，只是说，有极高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。

以下说法，不合文意的是（ ）。

A.虽然没有机会成为实际政治的领袖，圣人依然会积极投身于世务。

B.修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务。

C.修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖。

D.中国哲学讨论内圣外王，更关注于内圣。

在中国传统观念中，雕塑一直未被看坐是与绘画同等的艺术形式：在中国传统学术中，也只有“画学”而没有“雕塑学”。历史上的这种不重视，造成19世纪末20世纪初，大量具有极高史料研究价值的石雕作品流失海外。而今天，新兴收藏家们的目光也只停留在艺术品的财富表象上，因此使得元、明、清三代的铜鎏金佛像价格一路飞涨，而面对那些真正体现中国雕塑文化及历史风貌的高古石雕时、他们表现得却有些畏畏缩缩、举棋不定，这难免让人觉得遗憾。

这段文字主要谈论的是：（）

A.高古石雕在中国不受重视的原因

B.观念上重视雕塑艺术的意义

C.目前雕塑收藏家不成熟的心态

D.中国雕塑艺术发展得历史

天坛由于天地合祀，故内外垣墙皆前方后圆。其主要建筑皆为圆形，而圜丘外遗墙和祈年殿外垣墙皆为方形，象征天圆地方。天坛内外垣墙内遍植槐柏，一片绿海，摒除视野的一切干扰。置身圜丘，仰望苍天，环视绿色大地，肃穆的氛围，引向皇权神授、天地人合一、人与天地对话的境界。祈年殿中的四柱象征四极，内外双列十二柱喻十二月及十二时辰。顶棚高耸，龙蟠藻井，祭祀时香烟飘渺，乐声齐鸣，加强了对上天的崇敬与信仰。

这段文字主要是介绍了天坛的（  ）

A.建筑意境

B.艺术风格

C.布局特点

D.设计理念

上世纪80年代有一句口号叫“从我做起，从现在做起”，现在提倡“少说空话，多干实事”。具体在解决交通堵塞这个问题上，如果大家都能够“从我做起，从现在做起”，少发一点牢骚，在行车时多观察一下周围在采取适当的行动，交通堵塞的现象肯定会大大缓和，也就是驾驶员如果能自觉一点，不需要现在那么多的交警也能够有很好的交通秩序。 这段文字的主要观点是（ ）

A.营造良好的交通秩序需要大家的自觉性

B.“只说空话，不干实事”会加剧交通堵塞

C.解决交通堵塞的根本在于提高人们的素质

D.增加交警的数量无助于缓解交通堵塞

底线无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去其同遵守的底线，世道人伦一定败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既是为了成全社会，也是成全自己。

对“底线”的理解，不正确的一项是（  ）

A.社会的底线下降是每个人心中的底线下降的标志

B.每个人都遵守底线，社会才会变得文明

C.每个人心中的底线下降会导致社会的底线下降

D.守住底线既有利于个人成长，又有利于社会发展

有位投资者重点考察了A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。这个细节让他不得不怀疑这个城市市民的道德水准--一定是有人擦完鞋没付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您的随身物品。最终，他把企业办在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此获得了上亿元的税收--这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。

这段文字旨在说明：（）

A.我们每个人都有各自的影响力

B.投资者选址时会更看重居民的道德水准

C.人的影响力是稳定的，细心的人才能发现

D.某人不经意的行为会影响他人的重大决定

传统理论认为，人类先祖由于气候变化、树木减少、被迫离开树栖环境，选择在地面上直立行走。一项最新研究则认为，早期人类直立行走源自现今非洲东部和南部崎岖山脉地区，该地形是上新世纪时期火山喷发和构造板块移动形成的。人类的祖先被岩石地形和峡谷所吸引，这里可提供很好的庇护栖息地，同时有机会有诱捕猎物；这种环境要求早期人类具备直立行走和攀登的能力，因此人类祖先最终逐渐进化为两足直立行走。

下列与最新研究的结论相符的是：（）

A.气候变化致使早期人类选择直立行走

B.人类祖先选择直立行走是为了更好适应地形环境

C.地质条件的变化改变了人类早期祖先的行走方式

D.人类祖先由于食物匮乏被迫离开最初的生活环境

现代神经学普遍认为决定情商的机制在人的大脑里，神经学家做了大量的实验来探索情商的神经机智。智商方面的研究发现，智商高的人解决问题的时候大脑的活动量反而低，这表明他们大脑的应用效率很高。而类似的情商研究也发现，当试图解决情感相关的问题时，情商高的人的脑电波活动力量也略低一些，显示出和智商类似的机制。

下列说法与文意最相符的是（  ）

A.情商高的人脑电波活动量比一般人低

B.脑电波活动量较高的人智商相对比较低

C.情商高的人大脑应用效率相对比较高

D.智商高的人大脑机制与情商高的人相同

“酷抠族”是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群。这类人擅长精打细算过日子，通过转移消费点，更好地配置“有数”的金钱。他们摒弃奢侈消费，在不影响生活质量的前提下，用最少的金钱获取最大的物质和心理满足感。他们以着装从简为荣，以盲攀比为耻；以物尽其用为荣，以铺张浪费为耻；以心态阳光为荣，以纠结抑郁为耻……这是一个崇尚节约，追求简单、自然的生活方式的社会族群。

为“酷抠族”定义最准确的一项是（  ）

A.是指拥有较高学历、较高收入，追求节约、简单、自然的生活方式的社会族群

B.是指崇尚节约，追求简单、自然的生活方式的社会族群

C.是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群

D.是指精打细算、摒弃奢侈、从简为荣，主张物尽其用、心态阳光的中产阶级人群

法国和比利时的科学家试图找出数学天才与常人的大脑是否有差别，他们在发表的报告中说，研究发现有人能够快速心算复杂数学问题，可能是因为他们能够使用其他人无法使用的大脑部位。科研人员利用正电子射线扫描技术对一位著名数学家的大脑和普通人的大脑进行了比较研究。他们发现数学家在进行题目演算时，大脑中通常负责长期记忆的部分也进入活跃状态，而一般人则没有这种现象。科研人员因此推断，数学家在进行演算时使用了更多的记忆力，从而使演算速度加快，这个原理与电脑的原理一样，内存越大，运算速度越快。

A.大脑部位使用越多，运算速度就越快

B.快速心算时，长期记忆一般会被激活

C.脑容量决定了处理数学问题的能力

D.运算速度加快是因为使用了更多的记忆力

下列各句中有语病的一句是（）

A.每天都有很多人值得我感谢，因为他们在无形中教会了我一些事情

B.对于在如何使学生掌握现代化生活所必需的知识技能的问题上，该校的教师作过深入细致的研究

C.老师不应该把分数看得过重，不应该忽略而应该重视思想品德和各种能力的培养，否则就有点过分

D.当我静静地缅怀往事，尤其是当我紧紧地闭上眼睛的时候，脑海里常常会浮现出许许多多善良人的面容

中国传统节日基本上是按天人和谐的精神设立，按时令顺序相继排列的，与大自然的节律相适应。“节”是天地时气的交合之处，是“天”“地”日月的节奏，那么也应当是“人”的节奏，它区隔出一年生活周期中的各个阶段，展现出一年生活中各个阶段的涵义，有如生命成长过程中的各个阶段，是连通自然节律与人生节律的“节点”。

下列说法与文意不符的是（  ）

A.中国传统节日的主导观念是天人合一

B.中国传统节日的“节”有多重涵义

C.中国传统节日可以对应人生不同阶段

D.中国传统节日犹如自然与人生的标记

保护，对于破坏来说是好词汇，对于改革来说却不一定是。我们过去不太尊重地方剧种，现在去尽力保护，心情可以理解。但是，我们要继续把中国文化推向创新之路的时候，非要保留那么多的东西是有问题的。能不能有更多的年轻艺术家，不要再分到一个已经没有太多希望、两年也没有一个观众的剧团里面去？有没有可能让他们汲取一些流行音乐、西方音乐剧的元素，创造出一种新的剧种，为当代人所喜欢？

这段文字要表达的核心观点是（ ）

A.要把中国文化推向创新之路需要有所舍弃

B.一味的保护不利于改革和创新

C.没有观众的剧团应该汲取一些新鲜元素，创造出一种新的剧种

D.濒临灭绝的剧种缺的不是保护而是创新

海洋微生物大多是海洋的生产者，参与海洋物质生产、传递、沉降、分解和转化的过程，为海洋植物的生存提供良好的环境和资源。除此之外，多数海洋微生物具有分解有机物质的能力，能将有机物分解成氨、硝酸盐以及二氧化碳等，为海洋植物提供营养物，对海洋无机营养再生起了重要作用。海洋中具有光合作用的微生物能利用简单无机物合成有机物和氧，有利于其他生物生存。

关于海洋微生物的作用，这段文字未涉及的是（  ）

A.参与海洋的物质循环

B.保护海洋的生态平衡

C.促使海洋的富营养化

D.维护海洋的食物链